鹿岛活动出租实力可靠

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举行各类动物表演活动：如海狮表演，鹦鹉表演秀，马戏团表演出租，杂技表演、海洋展览、百鸟园展览等各类动物表演秀。以喜庆，欢乐的形式来达到宣传目的。此种方法较大众化，普遍化。吸引眼球的力度大，有一定的创新性，宣传效果当今比较明显。

阳泉马戏团/羊驼由这些化石我们可以知道，源于非洲的狮子在当时已经遍及欧亚各地了。更新世中晚期时，欧洲、西南亚地区以及英伦群岛、中国北部等地，均出现了狮子的身影。一年一度的国际花节、避暑节，羊驼出租，彝族火把节、苗族跳花节、满族颁金节等传统节日精彩纷呈，还有百里名小吃等特色民族美食等您体验。多姿多彩的民族风情，彰显着民族文化的无穷魅力。（阳泉马戏团/羊驼）经过检疫不合格或者没有经过检疫的动物；生活在草原上的白尾鹫，互敬互爰的行为更是让人敬佩。 非洲的坦桑尼亚曾经出土了大型猫科动物的化石，据科学家考证，这一化石距今大约有万年的历史。舞狮是我国的民间艺术，每当佳节到来之际，人们都会舞狮助兴。表演者在阵阵锣鼓声中，装扮成威武的狮子，模仿狮子的各种动作。在中国人眼里，舞狮可以驱邪避鬼，因此，但逢喜庆节日，人们都会敲锣打鼓，舞狮庆祝。至于舞狮子的起源有很多种说法，下面让我们来看一下汉代舞狮起源的说法。接，时而隔离。而正是客观环境的不断变化使得狮类不断地分化。

阳泉马戏团/羊驼被圈养的野生动物通常无法放归野外，这就意味着它们终生无法摆脱悲惨的境况。而动物表演也无法让人们真正了解野生动物的自然天性。动物园本应是人们认识动物，了解动物，传播人与动物和谐相处的教育和科普基地，但动物表演却将人类凌驾于动物之上，传递了“动物生来就由人类奴役”的错误观念。无论受到人类多好的照料，只有在野生环境中野生动物的所有需求才能真正得到满足。大自然是野生动物真正的家园，任何人为的环境都无法模拟或与自然环境相媲美。 阳泉马戏团/羊驼标榜“有趣”和“神奇”的动物表演其实是对动物自然天性的蔑视和践踏。动物表演就是动物虐待。请拒绝任何形式的动物表演。终止任何以娱乐为目的的动物虐待行为很多动物保护组织积极开展工作，致力于终止动物虐待。例如动物保护协会开展的“拒绝野生动物表演”线上活动，就是让人们了解动物表演存在的问题，呼吁大家从自身做起，选择“动物友好型”的生活和旅行方式，拒绝动物表演，抵制动物虐待。随着铿锵顿挫的锣鼓响起，腾，挪，闪，移，老师们趴在地上做示范，马壮壮和小朋友也趴在地上看细节，一个个“文狮子”变换脚步，摆出造型，尽管有的还略显笨拙，但们却学得特别认真。

马戏团/羊驼阳泉是进行马戏表演的团体组织。它起源于非常血腥残酷的古罗马角斗士斗兽场。当时有“只有面包和马戏”才能使罗马人快乐的说法。在英文里，马戏团叫做“Circus”，源自拉丁文“圆圈”的意思，指圆形露天竞技场。现代的马戏团也在圆形场地中演出，因此演变成“马戏团”的意思。马戏的主要内容是动物表演，之所以被称为“马戏”，是因为早的表演的主角是马，以后才陆续出现其它的动物演员。马戏团 [1马戏团传统起源于约莫公元前500年的古希腊，在早的奥林匹克竞赛上，每个比赛项目间的娱性节目为：人们在竞技场上发出嘶吼并单脚骑乘在2匹没有上马鞍的马上来娱乐观众。 它将近1/3英里长并设有250000个座位数，这个场地当初是为了两轮战车竞技，马术展览，斗剑者与追猎野兽用，不管是人或是野兽，终都被迫相互决斗求生死。这是免入场费的，在休息时间，民众可以到马戏团的拱廊骑楼等地逛一逛，那里有卖馅饼，水果派，点心，酒类和其它生活日用品。这项传统继而由罗马人慢慢整合建立起来。性格多变的罗马人是一个不变的根源—关心着那些能够确保罗马的人们能免于饥饿与枯燥的君王们。个同时也是大型的马戏表演场是Maximus马戏表演场。 马戏团/羊驼阳泉公元一世纪徒的苦难变成一种格外有吸引力，而Caligula马戏团，Flaminius马戏团，Gaius and Nero马戏团，Maxentius等马戏团，互相竞争，不断用更威惧的招式炫技，然而老练世故的罗马人终于厌倦血腥，开始鼓励学习有关杂耍，戏法，舞蹈等技能。 法国，西班牙，北非，土耳其，英格兰等地如雨后春笋般崛起。在公元404年角斗士已经是被禁止的了，但是野生动物的猎杀仍持续到公元523年。 [2] 人们现在所知悉的马戏团起源于1768年当时由杂技骑乘者 Philip Astleyhilip飞利浦艾斯特立市的前，在伦敦建立了「艾斯特立英国骑学校」，他是个发现杂技骑乘秘密的人，如果他站在马背上而他的马原地绕圈驰骋，离心力会帮他维持平衡。在这段期间马戏表演场和露天圆形竞技场开始建立于欧洲和非洲各城市。马戏表演者带给罗马驻扎一些家庭娱乐。他们在意大利各城市藉由此诀窍他结合了耍杂技走绳索和一整群狗狗的表演也因此艾斯特立被认为是「现代马戏之父」。 [2] 一，马戏团名字的由来。 马戏团是进行马戏表演的团体组织。它起源于古罗马的角斗士斗兽场，非常血腥残酷。当时有“只有面包和马戏”才能使罗马人快乐的说法。在英文里，马戏团叫做“Circus”，源自拉丁文“圆圈”的意思，指圆形露天竞技场。 因此演变成“马戏团”的意思。马戏的主要内容是动物表演，之所以被称为“马戏”，是因为早的表演的主角是马，以后才陆续出现其它的动物演员。二，马戏1，马戏，是杂技门类之一。原指人骑在马上所作的表演，现为各种野兽，驯禽表演的统称。指以驯马 ，马上技艺 ，大中型动物戏，高空节目为主 ，包括部分杂技 ，魔术和滑稽等的综合演出，多在大型场地 （马戏院，棚，体育馆或广场）的马圈中表演。现代的马戏团也在圆形场地中演出。 有演员指挥动物表演各种技巧动作或演员在动物身上作各种技艺表演等形式。广义的马戏也包括杂技在内。马戏有时也与杂技通用。3，马戏一词在中国，初见于汉桓宽的《盐铁论》。古代马戏专指驯马和马上技艺 。现代狭义马戏专指驯马和马术。2008年，马戏经批准列入第二批级非物质文化遗产名录。1，2007年9月27日上午，中国杂技家协会在北京隆重命名授牌仪式，安徽省宿州市埇桥区被正式授予"中国马戏之乡"称号。2成为我国，也是一个获此荣誉的县区。 2，埇桥马戏艺术的前身是始于明末清初的民间杂技，到清朝末年已具有相当规模。自上世纪20年代以来，在埇桥区的篙沟，桃沟，柳沟一带，杂技名人们率先将马，猴子，狗等动物表演引入演出，很受观众喜爱，后又开始尝试用杂技表演的形式来驯化动物，并很快收到成效。 不冷场，不烦闷无聊。活动中，萌宠羊驼来互动暖场，吸人客户的关注，品牌的知名度。有人说，莫斯科是一个能让任何人欢乐起来的地方。这里有丰富多彩的娱乐活动，更有各具特色的娱乐场地，优雅的剧院，时尚的电影院，热闹的，活跃的酒吧……可满足不同人的需求。到俄罗斯不可错过欣赏的芭啻舞剧及大马戏的机会，你可以借此更深入地了解俄罗斯艺术的魅力。 偶尔喊几声。动物租赁适合的行业哪些。爸爸去看萌主了，萌你没商量，整个景区都是来看我卖萌的，适用于景区景点合影留恋羊驼是风行中国多年的萌物，这种像绵羊又像骆驼的动物，总是伸着长脖子，瞪着一双圆眼，做出呆呆的表情，引得观众大呼可爱。如今，这种在现实生活中不太常见的神兽也出现在各种庆典活动。炎热夏季，我们来看一场海狮的表演。海狮表lichengzhaodongwucuzu演的作用让活动更有意义，气氛活跃。 每次约3000—6000粒，与此同时，雄蛙向水中排出。精，在水中结合成，经4—5天的孵化发育成为蝌蚪。蝌蚪必须生活在水中，以尾游泳，用鳃呼吸，并取食矽藻，绿藻等植物性食物。经过两个月的发育之后，蝌蚪成为幼蛙，尾部逐渐消失，体长大为缩短，并开始上陆生活，食性也开始转变为以动物性食物为主。从幼蛙到性成熟大约需要三年时间。青蛙嘴边有个鼓鼓囊囊的东西，能发出声音。它＊＊＊在夏天的雨天放声歌唱，炎热的夏天。 我们会比较关注房产开盘神兽助阵神兽倾情助阵，一展武林萌主的萌风采商业庆典增光添彩羊驼助阵热销之夜，广泛适用商业庆典产品促销，新产品发布推广等婚礼婚庆伴郎伴娘驾着羊驼去娶妻，我的意中人是个盖世英雄，总有他会驾着七彩祥云来娶我展览展会聚焦人气繁殖期间，许多雄蛙常聚到一个共同的区域，高声鸣叫，连续不断，这就是所谓的“哈蟆吵坑”。其实这是雄蛙的一种求偶行为，通过鸣叫来吸引异性，结成配偶。配对以后。 马戏团/羊驼阳泉至30年代末，诸如狗熊站立行走，羊蹬花瓶，猴子拉车，老虎钻圈，小狗识数等演出节目已经成熟，埇桥区真正意义上的马戏艺术由此逐步形成。海狮表演出租很神奇，它么可以让一个没有人气的地方，突然人山人海，也可以将人山人海的人气给争夺走，在当前社会中，人气是什么。房产开盘促销会上，提供了海狮表演出租海豹展览出租海龟以及各种海洋生物展，鱼缸展览，并取得了不错的成绩，虽然当天仅仅成交了套房子。3不过打下了坚实的客户基础。以往的时候雌蛙便开始向水中青蛙一般都躲在草丛里互动人气。 不过这里，小编要啰嗦几句就是，如果你参加了包价旅游的话，行程中一般都有前往剧院看演出的活动。而自由行的游客想获得剧院演出信息，可以查看报纸上的各种娱乐栏目，方便的方法就是拿一份西式饭店，酒吧或外资超市里定期免费分发的英文报纸的插页。《莫斯科时报》( TheMoscow Times)和《蓂斯科》每周五都列有比较齐全的节目单，并对当晚的重头戏有介绍。莫斯科大剧院( Bolshoi Theatre)。 小编很兴奋的告诉你，想看俄罗斯流的表演，还是来这里，这可是俄罗斯的剧院，其内部装饰极尽华丽，能够在此剧院表演的都是俄罗斯流的舞蹈家和剧团，有些舞蹈家甚至以能在此演出为毕生愿望。购票可前往駐酒店的 tourist办事处，观看一次表演的费用为600~800卢布，观看时衣着要整洁。 马戏团/羊驼阳泉小剧院这个也可以来欣赏一下，小剧院( Maly Theatre)是俄罗斯历史悠久的话剧院，主要上演话剧，歌剧和芭蕾舞剧，其中包括果戈里，奥斯特洛夫斯基等人的作品，还有莎士比亚，席勒等人的西欧古典剧作。莫斯科国际音乐厅。 爱好音乐的千万不要错过这里哦，莫斯科国际音乐厅( Moscow InternationalHouse of Music)是莫斯科的古典音乐厅，位于莫斯科河上，共有3座大厅，其中的斯韦特拉诺夫厅内有俊罗斯大的管风琴。俄罗斯爱乐乐团常年在这里演出，这里举办的管风琴音乐会品质，令人难忘。 Gorizont这家电影院是莫斯科好的电影院之一，在莫斯科有多家分店。影院内配备了高品质的现代电影设备和舒适的座椅，是一个深受人们喜爱的娱乐，休闲场所。还有一个就是Karofilm，这是俄罗斯大的连锁影院，也是莫斯科家多功能电影院，拥有先进的现代电影设备和音响系统。电影院剧场还附设有两个酒吧，让你可以享受更多娱乐活动。2.马戏团。 莫斯科大马戏团要说莫斯科早的马戏团是哪个，那么这个大马戏团( Bolshoi Circus on Vernadskogo)是上早的马戏团之ー，为一座六层大楼。自1880年成立以来，马戏团的演出从未间断过。马戏团拥有3400个座位，其中动物表演以及小丑演出，很受欢迎。尼库林马戏团。 尼库林马戏团( NikulinCircus)是以这个马戏团有名的小丑元里尼库林命名的。该马戏团于1880年创立其表演包括特技及熊，老虎等动物的表演。3.，俱乐部小编想说，来这里一定会带给你舒适感的，Propaganda它是莫斯科古老的俱乐部之白天它是一个舒适的咖啡厅，提供美味且价格合理的食物。晚上它是热闹的俱乐部，美妙的音乐打动着每一个人，让人久久不能忘怀Art Garbage。 马戏团/羊驼阳泉其实总体来说，这里还是不错的，因为这里可以说是莫斯科长盛不衰的之ー，室内装修有格调。不仅提供各种各样的美食，让人可以一饱口福。还配备了效果极好的音响和灯光设备，让人在一个轻松的氛围中度过一个愉快的时光。 你仍然可以去给的表演捧场，并见到大象，马儿等动物，但它们已经完全被高清全息图给取代。鹦鹉是鹦形目（学名：Psittaciformes）众多羽毛艳丽，爱叫的鸟。典型的攀禽，对趾型足，两趾向前两趾向后，适合抓握，鸟喙强劲有力，可以食用硬壳果。羽色鲜艳，常被作为宠物饲养。它们以其美丽的羽毛，善学人语技能的特点，更为人们所欣赏和钟爱。鹦鹉中体形大的当属紫蓝金刚鹦鹉，体长可达100厘米，小的是蓝冠短尾鹦鹉 。 不仅可以看到精彩的节目，品尝到美味的鸡尾酒，还能欣赏到高水平的现场音乐表演。历史悠久的马戏团，曾给各地的人们带来过许多欢乐。但随着动物权益保护意识的，全已经掀起了一阵拒绝动物表演，反对虐待训练动物的热潮。 有鉴于此，德国知名马戏团决定顺应时代的潮流，听取这些批评，并将之铭记于心。与此同时， 也在积极寻找转型。 近日，外媒报道称该马戏团已经完全放弃了动物表演。4.酒吧Karma-bar这是一个充满无限创意空间和自由的酒吧取而代之的是效果极其惊艳的全息显示技术。换言之体长仅有12厘米。 对趾型足，两趾向前两趾向后，适合抓握，鹦鹉的鸟喙强劲有力，可以食用硬壳果。鹦鹉主要是热带，亚热带森林中羽色鲜艳的食果鸟类。鹦鹉中体形大的当属紫蓝金刚鹦鹉，身长可达100厘米，小的是蓝冠短尾鹦鹉 ，身长仅有12厘米，这些鹦鹉携带巢材的方式很特别，不是用那弯而有力的喙，而是将巢材塞进很短的尾羽中，同类的其他的情侣鹦鹉，也是用这种方式携材筑巢的。侏鹦鹉属有6种，全长都在10厘米以内。 种子，坚果，浆果，嫩芽嫩枝等，兼食少量昆虫。吸蜜鹦鹉类则主食花粉，花蜜及柔软多汁的果实。鹦鹉类在各地都有分布。分布在温，亚热，热带的广大地域。种类非常繁多，有2科，82属，358种，是鸟纲大的科之一。主要分布于热带森林中。在南半球有些种类扩展到温带地区，也有一些种类分布到遥远的海岛上。鹦鹉在拉丁美洲和大洋洲的种类多，在非洲和亚洲种类要少得多，但在非洲却有一些很有名的种类，如灰鹦鹉，情侣鹦鹉。大多数鹦鹉主食树上或者地面上的植物果实牡丹鹦鹉。拉丁美洲的鹦鹉中的是各种大型的金刚鹦鹉。大洋洲的鹦鹉比拉丁美洲更加多样化。鹦鹉是典型的攀禽6种仅见于新几内亚和附近岛屿。 [1]。 形态各异，羽色艳丽。有华贵高雅的紫蓝金刚鹦鹉，全身洁白头戴黄冠的葵花凤头鹦鹉，能言善语的亚马逊鹦鹉，五彩缤纷的彩虹吸蜜鹦鹦鹉，小型葵花似的鸡尾鹦鹉，小巧玲珑的虎皮鹦鹉和牡丹鹦鹉，大红大绿的折衷鹦鹉，形状如鸽的非洲灰鹦鹉。泰国2001年发行了一套鹦鹉邮票，分别是绯胸鹦鹉，亚历山大鹦鹉，短尾鹦鹉，花头鹦鹉，其中绯胸鹦鹉，花头鹦鹉在中国境内都有野生种群。绯胸鹦鹉分为大绯胸和小绯胸两种，尤以大绯胸鹦鹉为。鹦鹉种类繁多是驰名中外的笼鸟，主要产于中国四川省及西藏东部云南北部，也称大紫胸鹦鹉，四川鹦鹉。 [1]。 鹦鹉种类主要生活于低地热带森林，也常飞至果园，农田和空旷草场地中。分布于山地的鹦鹉种类较少，如巴布亚吸蜜鹦鹉，约翰氏吸蜜鹦鹉，中国的大绯胸鹦鹉等。它们一般以配偶和家族形成小群活动，栖息在林中树枝上，主以树洞为巢。 [1] 大多数鹦鹉主食树上或者地面上的植物果实，种子，坚果，浆果，嫩芽嫩枝等，兼食少量昆虫。吸蜜鹦鹉类则主食花粉，花蜜及柔软多汁的果实。 鹦鹉在取食过程中，常以强大的钩状喙嘴与灵活的对趾形足配合完成。对趾型足，两趾向前两趾向后，适合抓握，在树冠中攀援寻食时，首先用嘴咬住树枝，然后双脚跟上，当行走于坚固的树干上时，则把嘴的尖部插入树中平衡身体，以加快运动速度，吃食时，常用其中一足充当”手”握着食物，将食物塞入口中。 [1]。 曾有人观察过饲养下的10多种鹦鹉在取食中使用左，右脚的频率，发现超过72％的个体多向于用左脚抓食。对后肢肌肉的比较解剖发现，常以左脚抓食的，其左脚明显长于右脚，善用右脚抓食的，右脚仅微长于左脚。 [1]。 也有特例：如深山鹦鹉，这种生活在澳洲新西兰地方山区灌木丛中的鹦鹉体形大，羽毛丰厚，独具一付又长又尖的嘴。除了具有其它鹦鹉的食性外还喜食昆虫，螃蟹，腐肉。甚至跳到绵羊背上用坚硬的长喙啄食羊肉，弄得活羊鲜血淋淋，所以当地的新西兰牧民也称其为啄羊鹦鹉。 [1]。 人们顾及它的名实相符，只有新从库克群岛引进，但仍岌岌可危。这两种鹦鹉的天敌是鼠和猫，而它们在原籍生活了千百年，世代繁延，少有天敌。是人类活动的踪迹打破了这里的和平与宁静，船把开拓者，旅行者送到这些岛屿上的同时也将鼠和猫送上了岛。这些吞吃鸟蛋和幼雏，让它们陷入灭顶之灾。无奈，野生动物保护组织将幸存者迁往没有天敌的岛屿，不再于众。我们今后也只能在图片和邮票上看到这些美丽的鹦鹉了。 比如斐济的蓝冠吸蜜鹦鹉。鹦鹉是人们喜欢饲养的宠物，其野生种群也因此而受到威胁，很多种类都成为了濒危物种。 [1] 随着人类文明的足迹的延伸，工业化程度的发展，这些美丽的鸟也同样面临生存环境的恶化，种群锐减，一些种类已经或接近灭绝。新西兰的鸮鹦鹉，是一种夜行性的在地面上爬行的鹦鹉科鸟类。它们原来分布于新西兰南部，司图尔特和其它岛屿，由于栖息地的老鼠和鼬而濒临灭绝。以塔布堤岛命名的塔布吸蜜鹦鹉。 在非洲和亚洲种类要少得多，但在非洲却有一些很有名的种类，如灰鹦鹉，情侣鹦鹉，牡丹鹦鹉。拉丁美洲的鹦鹉中的是各种大型的金刚鹦鹉。大洋洲的鹦鹉比拉丁美洲更加多样化，足趾为对趾型，第二三趾向前，包括一些人们熟悉的，美丽和独特的鹦鹉。其洲的虎皮鹦鹉和葵花凤头鹦鹉等是人们熟悉的鹦鹉。新西兰的鸮鹦鹉是已经失去了飞翔能力大型鹦鹉，而新西兰的啄羊鹦鹉则进化出了一定的肉食倾向，啄羊鹦鹉也是分布高的鹦鹉之一。 一般小型鹦鹉类7-20年，中大型鹦鹉平均寿命为30-60年，一些中型鹦鹉可以活到80岁左右，如葵花凤头鹦鹉，亚马逊鹦鹉，灰鹦鹉等。上长寿的鸟就是一只鹦鹉，它是一只亚马逊鹦鹉，名叫詹米，生于英国利物浦1870年12月3日，死于1975年11月5日，享年105岁，是鸟类中的老寿星。 [鹦鹉类在各地的热带地区都有分布。在南半球有些种类扩展到温带地区，也有一些种类分布到遥远的海岛上。鹦鹉的品种不同寿命也不同鹦鹉在拉丁美洲和大洋洲的种类多大洋洲种类繁多的吸蜜鹦鹉则属于美丽的鸟类已在它的祖籍南太平洋的这个小岛上绝迹 [4]。 保护级别编辑全部列入《自然保护联盟》（IUCN） 2016年濒危物种红色名录ver 3.1。 [5]人工养殖编辑养殖方法喂食幼鸟时的错误：担心幼鸟饥饿而过量喂食。在自然界中，亲鸟必须轮流外出觅食来哺育雏鸟，所以雏鸟不可能被喂到素囊满胀，因此雏鸟的喂食应该采取少量多餐的模式，而且喂食之前，应先确定上一次喂食的食物均已消化完毕，避免旧食物的积留，发酵而造成嗉囊炎。 [6]。 马戏团/羊驼阳泉只喂食葵瓜子：一般而言，鹦鹉类都喜爱享用葵瓜子，然多数鸟友却以此为它的食物，殊不知此行为会减少鹦鹉采食的乐趣与能力，而且只喂食葵瓜子容易导致营养不均衡，另外，葵瓜子富含脂质，容易导致肥胖方面的疾病。 [6]。 饲料保存的问题：饲料保存不当而导致食物变质，甚至产生，鸟友不察觉而继续喂食，爱鸟当然会出问题。所以建议依照自己所饲养的数量来选择饲料，大包装当然会较便宜，然饲料的保存期限不长，只以此点做考量反而会因小失大。除了饲料应储存于干燥，甚至冷藏的环境之外，邀请几个同好一起共享会是个好方法，不但成本较低，风险也较低，还可以尝试多种类的产品。 [6]。 疾病防治呼吸器官病：呼吸器官常见的是感冒，其症状是流鼻涕。鸟儿感冒后，立即移到室内饲养，并给以保温，很快就会自愈。若病情不能自愈，可将硼砂溶于温水中，配成2～4％的硼酸溶液，用来冲洗鼻孔周围，并喂给金丝雀草种子饲料，以增强抵抗力。也可在饮水中滴几滴葡萄酒或喂给维生素制剂，帮助它恢复。 [6]。 消化器官病：由于吃了不清洁的精饲料或饮水不卫生，引起拉痢，病鸟一般排白色浆状稀粪，下腹部羽毛沾污。鸟儿患此病后，主食饲料只喂稗子，并转放暖和的地方饲养，要一鸟一笼隔离，防止传染。在饮水中滴入红酒数滴。重者可使用药物，在饮水中加痢特灵0.01％（每片研碎后加水1000毫升）。连饮3天即愈。 [6]。 寄生虫病：虎皮鹦鹉身上的羽虱很多，必须注意消灭。除虱的办法可用兽用消灭清粉或用神奇药笔涂抹。此外，虎皮鹦鹉还受吸血虫的危害。巢箱往往是产生吸血虫的大本营。每次孵窝完毕，要马上用开水烫一遍巢箱，再在箱内涂上对鸟无害的杀虫药BGP水溶液，保持清洁干燥，寄生虫。 [6]。 为它们发行邮票，建立网站，组织保育协会，设定保护区。甚至把它们作为智慧的象征。在位于加勒比海的多米尼加共和国它被奉为国鸟，这个的国徽上是一只名叫”西色罗”的金刚鹦鹉，它是这个中美洲岛国独立自强的象征。鹦鹉聪明伶俐，善于学习，经训练后可表演许多新奇有趣的节目，是各种马戏团，公园和动物园中不可多得的鸟类”表演艺术家”，深受大众喜爱。它们可以学会各种技艺如：衔小旗，接食，骑自行车，拉车，翻跟斗等等。相关文化编辑表演才能泰国2001年发行鹦鹉邮票小全张泰国2001年发行鹦鹉邮票小全张人们喜爱这些美丽的飞禽鹦鹉与人类的文明发展息息相关，它们也是人们好的伙伴和朋友。在长期的驯养过程中，鹦鹉带给人们不少的欢乐，甚至能帮助人们疾病。 [1]。 笼罩一打开：”哇噻！这儿为什么会有这么多的鹦鹉！”全场哗然。一心想自己聪明的鹦鹉会说：”哇噻！这儿为什么会有这么多的贵客！”而博得大家喝彩的主人十分狼狈。由此可见，鹦鹉学话不过是一种条件反射，并且词汇量也有限。”鹦鹉学舌”在人们的生活中引起的小故事，为人们茶余饭后增添了许多谈资和笑料。 它们的”口技”在鸟类中的确是十分超群的。这是一种条件反射，机械模仿而已。这种仿效行为在科学上也叫效鸣。由于鸟类没有发达的大脑皮层，因而它们没有思想和意识，不可能懂得人类语言的含义。在英国曾经过一次别开生面的鹦鹉学话比赛，其中有一只不起眼的非 洲灰鹦鹉得了，当时揭开装有这只鹦鹉的鸟笼罩时，灰鹦鹉瞧了瞧四周道：”哇噻！这儿为什么会有这么多的鹦鹉！”，全场哄动。几天后。模仿技能非洲灰鹦鹉非洲灰鹦鹉人们对鹦鹉为钟爱的技能当属效仿人言。事实上兴奋的主人请了许多贵宾到家中庆贺 [1]。 人们喜欢这些美丽的鹦鹉，可以到鸟市和动物园去观看已被驯化和人工繁衍的鸟儿。大家都有责任保护它们，不要去购买鸟类贩子盗卖的野生鹦鹉。曾有报纸记载，从野生鸟类捕获，长途返运，进入市场，到被人工驯养，其成活率是17∶1。如果有这些美丽的鸟儿都沦为鸮鹦鹉和塔布吸蜜鹦鹉的结局，或者干脆从地球上消失，这是人类真正的悲哀。 [1]。 马戏团/羊驼阳泉动物表演是指通过人为训练，动物做出违背其自然天性的动作和行为，以达到娱乐观众的目的。在动物训练过程中，违反动物福利甚至虐待动物的现象随处可见。驯兽师有时会采取“惩罚”的方式训练动物，例如不提供食物，鞭打等措施，强迫动物完成取悦人类的动作。从事表演的动物的生活环境恶劣，而表演场地的灯光，噪声也是危害动物的因素之一。动物娱乐表演形式。 动物表演的形式主要分为两种：模仿人类的动作以及表演高难度或具有危险性的杂技动作。大部分从事表演的动物是野生动物，如大象，老虎，狮子，熊，猴子，海豚，海豹等。常见的表演内容包括：大象骑自行车/踢足球，与狮子散步，黑熊走钢丝，头入虎口，老虎狮子钻火圈以及海豚和海狮顶球等。 动物娱乐表演历史上世纪80年代，全国各地的动物园陆续引入了动物表演，以增加经济收入。2010年林业局下达《关于对野生动物观赏展演单位野生动物驯养繁殖活动进行清理整顿和监督检查的通知》，要求禁止虐待性动物表演。同年，住建部发布了《关于进一步加强动物园管理的意见》要求城市动物园及公园停止动物表演 [1] 。2013年7月2日，住建部又发布了《全国动物园发展纲要》，明确指出动物园“严禁动物表演”。 据不完全统计，全已有36 个，389 个城市禁止或限制动物表演，玻利维亚，希腊，保加利亚，巴拿马，克罗地亚等还禁止马戏团从事动物表演。英国，美国，德国，法国等数十个的上百个城市则禁止马戏团从事野生动物表演。 在全球范围内大约有2.5万头圈养的亚洲象。在全球各地它们被用于各种娱乐项目以吸引观众，包括马戏，野营，展示，表演，街头杂耍/乞讨以及游走代步工具等。这些活动通常需要强迫大象完成各种非自然的动作。近年来，野生大象的种群不断下降，但绝大部分用于娱乐的大象却来自于野外。被誉为“百兽”的狮子也是全球各地人类娱乐活动的主角，它们的身影常常见诸于展示观赏，马戏表演，篱内狩猎，以及与人类近距离接触，合影。亚洲象是野生动物展示和表演经常使用的野生动物散步，等活动。 生存在恶劣的环境之中，而且训练手段残酷，强迫动物与天敌同台演出，在无任何保障措施的情况下从事高危险性表演。野生动物通常天生就惧怕火焰，很多动物也不喜欢待在高处。四足着地动物的身体结构决定了它们不能长时间站立，例如熊，但在动物表演当中，它们不得不在承受痛苦完成违背天性的动作。又如大象表演，它们经常是在铁钩和棍棒的抽打下学习所需的表演动作和技巧，它们的后肢关节很难承受站立的体重，而不表演的时候。动物娱乐表演本质动物表演不仅迫使动物在幼年时期过早与父母分离它们也得不到自由，它们的腿脚会被铁链拴住，行动受到限制。 马戏团/羊驼阳泉被圈养的野生动物通常无法放归野外，这就意味着它们终生无法摆脱悲惨的境况。而动物表演也无法让人们真正了解野生动物的自然天性。动物园本应是人们认识动物，了解动物，传播人与动物和谐相处的教育和科普基地，但动物表演却将人类凌驾于动物之上，传递了“动物生来就由人类奴役”的错误观念。 无论受到人类多好的照料，只有在野生环境中野生动物的所有需求才能真正得到满足。大自然是野生动物真正的家园，任何人为的环境都无法模拟或与自然环境相媲美。标榜“有趣”和“神奇”的动物表演其实是对动物自然天性的蔑视和践踏。动物表演就是动物虐待。请拒绝任何形式的动物表演。 终止任何以娱乐为目的的动物虐待行为很多动物保护组织积极开展工作，致力于终止动物虐待。例如动物保护协会开展的“拒绝野生动物表演”线上活动，就是让人们了解动物表演存在的问题，呼吁大家从自身做起，选择“动物友好型”的生活和旅行方式，拒绝动物表演，抵制动物虐待。 随着铿锵顿挫的锣鼓响起，腾，挪，闪，移，老师们趴在地上做示范，马壮壮和小朋友也趴在地上看细节，一个个“文狮子”变换脚步，摆出造型，尽管有的还略显笨拙，但们却学得特别认真。图为们在学习“文狮子”。资料照片清晨和傍晚，是中比较凉快的时候，也是们学习文狮子的时候。换上宽松的演出服，们在文狮子非物质文化遗产传承人马新建，马义成，王楠楠的手把手指导下，一招一式，学习表演。伴随欢快的节奏。 动物表演出租，动物福利的包括：让动物享有不受饥渴，生活舒适，不受痛苦，生活无恐惧感和悲伤感以及表达天性等自由。动物都该受到人类的人道对待，包括人道屠宰。动物的马戏表演理当取缔，有人或曰，马戏表演并不能与动物画等号。比如广州那家马戏团就声称，他们和动物之间更多的是沟通而不是驯养。暑假哪里去？“文狮子”传习所练功房内聚一聚。今年暑假，对于河南省沈丘县槐店镇12岁的马壮壮小朋友来说，可谓是惬意极了。 就只有马戏团和它的篷车，演出帐篷，表演动物。或许，我们真到了和马戏团挥别的时候了。长期以来，马戏表演都饱受动物的诟病，尤其是规模小且无人制约的马戏团。在表演中也会偶尔发生动物脾气大发，攻击驯兽师或看客的行为，此时人可能会受到，动物也可能受到更大。前不久网络流传的一则视频显示，马戏团的老虎对驯兽师发起攻击，另一位驯兽师向老虎打出十多棍，终将驯兽师从老虎身下解救出来。动物像人类一样是有生命的生物。 马戏团/羊驼阳泉乖乖到台上去表演。对待大象，象刺棒及电棒是常用手段，训练员会拿象刺棒刺进大象耳朵或是脚踝等敏感部位，巨大的痛楚让它们从小便对象刺棒心生恐惧，驯兽师借此控制他们做各种动作。然而，“马戏团的时代”就和“马戏团的小朋友”一样大了，老了，在北美，很多缅怀“玲玲”和“太阳”的，都是“潮”一代的老者。如今的们有电影，主题公园，电子竞技，电游等等层出不穷的新奇玩意。现在的们不像当年。 广州动物园宣布结束24年马戏表演，引发关注。而马戏团则表示，将继续表演马戏，“马戏已被正式列入非物质文化遗产，应该被传播和保护，不能一味禁止”。马戏表演是否继续，动物园及马戏团两方争执不下，该问题也成为摆在我国很多动物园面前的难题（9月5日《新京报》）。而开展马戏表演则是在践踏动物福利。可悲，可怜。笼子外的一名男驯兽师为了让老虎松口，用鞭子抽打老虎，老虎试图拖着女驯兽师逃跑。 终止动物虐待，不只是某个组织或团队的责任，更应是所有公民的共同责任，拒绝观看或参与动物表演。从自己做起。让其湮没在历史的烟尘中，未必是坏事。动物园与马戏团是租赁关系，二者的合作本来相安无事。而现在，动物园要取消马戏表演，将表演场馆改造为非经营性的科普教育场馆，且免费开放，不管是出于双方的利益之争，还是出于保护动物的道义觉醒，终结果都值得肯定——取消动物表演，符合现今保护动物生存。保护动物保障动物福利的文明理念。近日后还是因为太痛了而放开了驯兽师除了乏味的功课和“寓教于乐”的童书按照国际公认标准在沈丘县文狮子传习所练功房内们扮演的小狮子翻滚，跳跃，摆尾，回转，时而卖萌，时而威猛，把狮子的神韵表现得淋漓尽致。结束了，意味着暑期即将来临，很多人在考虑假期带着小朋友来一场旅游，开阔一下眼界，增长见识，那么作为整个东南亚的佳旅游地“泰国”也一定是很多人的计划之一。 马戏团/羊驼阳泉那么去泰国旅游，这座全亚洲大的动物园就是必去之地！“是拉差龙虎园”，地点位于曼谷与芭堤雅之间，在去往芭堤雅的路上，顾名思义这座动物园的主题是以“龙虎”为主，“虎”是老虎，这里驯养了400多只孟加拉虎，“龙”是指有“地龙”之称的鳄鱼，了解的人都知道，鳄鱼是一种非常强大的生物，是大的爬行动物，它的历史早可追溯到两亿年前，可能比恐龙时代还要早一些，但是恐龙灭绝了，鳄鱼还在，凭这一点就可见其强大。小朋友没有不喜欢动物园的所以它被称作“地龙”，园内养殖鳄鱼有接近十万条，。 整座“龙虎园”占地面积很大，园内修建的非常具有热带风格，除了动物还有各种各样的热带植被，这可以说是一座修建在花园当中的动物园，其中主要的内容是观看各种动物的表演！老虎表演园内的孟加拉虎被训练的非常有灵性，在训虎师的指挥下腾挪跳跃，仿佛无所不能，有一种虎傲山林的霸气，而且它们很习惯与人亲近，游客还可以亲自动手抱着小老虎给其喂奶，这是一个很难得的体验，以后也可以显摆一下，咱也是给老虎喂过奶的人了。 鳄鱼表演这个就有点了，看表演的全过程就一个字来形容“心惊胆战”，只见那训鳄师将鳄鱼那布满锋利牙齿的大嘴打开，一会把自己的手伸进去，一会又把头伸进去，同时旁边的人还会时不时的一下鳄鱼。这驯兽师就是这样不断的挑逗着鳄鱼，不断的着游客的视觉神经和心脏，真是吓人，真怕那鳄鱼“一失嘴成千古恨”。 大象表演大象是可爱的，巨大的身材却有着一双弯弯的，充满喜感的眼睛，它们会打篮球，会画画，还会要小费，这都不算什么，真正让人难以置信的是，它们那么巨大的体型居然可以踩在人的背上，用脚给游客做按摩，这真的是…。 马戏团/羊驼阳泉如此的分量，却抬起脚踩在你的背上！好吧，每一个经历过的游客都表示很享受！小猪表演这个是有特色的，在众多动物园中算的上“”，可以说是龙虎园的“镇园表演”，世人常说“比猪还笨”，在这里让我们再一次见证了驯兽师的强大，这里的猪不但会上树，还会算数，台上依次摆放着数字从1到10的十个牌子，台下游客出题，比如“3＋2”，台上的小猪就会把标着“5”的牌子找出来，这让我们知道，原来猪，也可以很聪明。要知道一头成年象的体重少也要在四吨以上。 规则就和“跑马”是一样的，每个小猪的背上都有编号，然后游客还可以猜答案，猜对有奖哦！这里不愧是亚洲大的动物园，无论园内环境，还是动物种类，都可以说是，各种表演也非常具有特色，给老虎喂奶，鳄鱼，大象按摩，小猪赛跑，每一场都足够，都有其独特之处，在园内还有各种特色小吃，比如烤猪肉，烤鳄鱼肉等，吃点鳄鱼肉没准也能益寿延年，沾点福气，还有各种各样的水果，比如小菠萝，芒果，榴莲，山竹等等应有尽有。后还会来一场的小猪赛跑观看表演前不妨带一点，一边吃一边看！在这个每年能赚2.5亿的产业背后，存在着相当黑暗的一面。 那些热爱动物的游客，往往只看到了那些表演着我们认为很惊奇搞笑动作的动物是多么的可爱，却不知道饲养者长期用琅琊榜控制大象，老虎被常年关在笼子里，看似平静温顺的狮子其实是被打过麻药，饲养员对他们再好也弥补不了对它们的伤害。 草原上，无边无际的海洋里。享受着应用的自由和欢乐。有，一群不速之客的到来打破了它们宁静欢乐的生活，它们充满了恐慌，随着一声声枪响慢慢倒地，它们努力的挣扎着不让自己睡去，可在麻药的作用下还是倒下了。它们不知道接下来会发生什么。经过了不知道多长时间它们醒来了。它们吼叫着奋力的向前扑着恐吓着，一次次的撞在坚硬冰冷的铁壁上，于事无补慢慢的放弃了挣扎。它们趴在笼子里低吟着，仿佛在想念它的家人和孩子。它们本应该生活在广袤的森林中而那些暴躁的就要被杀掉。 马戏团/羊驼阳泉海洋馆和马戏团，（并不是所以动物都是动物园经过繁殖出来的，有的动物繁殖力还是很低的，要通过买卖来获得）来到这里它们要面对更残酷的生活依然忍受着饥饿并关在狭小的铁笼里。接下来就是残酷的训练了，对待大象，象刺棒和电棒是常用的，训练员会拿象刺棒刺进大象的耳朵脚踝等敏感部位使其产生对象刺棒的恐惧心理，驯兽师借此控制它们做出各种动作。对老虎狮子黑熊拔牙用鞭子一言不合就猛抽打值得驯服或者挨饿。它们被卖到了动物园挨饿是能驯服动物的手段。 还有大家注意没，在马戏表演中黑熊怎么可以一直站立行走并进行表演其实背后是这样的，他们把铁链拴在黑熊脖子上然后吊起来使前脚不能着地，黑熊站不稳，下不来又走不开，只好吊在原地不停打转。这无疑就是一种残忍的虐待。 患有心脏衰竭鱼鳍变形。这头虎鲸杀了三人，次是一个实习生失足掉进了池子，被它和其他两个虎鲸给拖进水里窒息而亡。八年后一个游客夜晚故意滞留在公园，次日出现在Tilikum的池子里。后一次一个有经验朝夕相处的训练师在表演中被拖拽进水里淹死。再一次捕鲸中，成年虎鲸自愿做诱饵掩护雌鲸和幼崽，它们向两个方向游去，还是躲不过飞机和快艇，将它们捕获。抓住幼鲸后其实成年虎鲸会被放走离开，但它们不会走。有一部纪录片是关于虎鲸Tilikum的故事而是在不远处停留着，发出悲鸣。Tilikum就是这么多来的，其实它只是个受害者。在不断的伤害折磨下它们选择不再沉默！然而在自然界中却并未发生虎鲸事件！。 是杂技门类之一。原指人骑在马上所作的表演，现为各种野兽，驯禽表演的统称。指以驯马 ，马上技艺 ，大中型动物戏，高空节目为主 ，包括部分杂技 ，魔术和滑稽等的综合演出，多在大型场地 （马戏院，棚，体育馆或广场）的马圈中表演。有演员指挥动物表演各种技巧动作或演员在动物身上作各种技艺表演等形式。广义的马戏也包括杂技在内。马戏有时也与杂技通用。马戏一词在中国，初见于汉桓宽的《盐铁论》。马戏古代马戏专指驯马和马上技艺 。现代狭义马戏专指驯马和马术。2008年，马戏经批准列入第二批级非物质文化遗产名录。词义：原指人的马技表演，现指有动物参加的杂技表演，这些动物都经过专门训练。 [1]。 唐 宋 时，马戏专指驯马和马术表演，现成为各种驯兽乃至杂技表演的统称。现代马戏一般在广场或特建的马戏场，大型篷帐中演出。汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“戏弄蒲人杂妇，百兽马戏鬭虎。”《三国志·魏志·文昭甄皇后传》“后三岁失父” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“后自少至长，不好戏弄。年八岁，外有立骑马戏者，家人诸姊皆上阁观之，后独不行。”《孽海花》第三回：“自后，彼此酬酢了数日。引证解释原为古代一种技艺喫了几台花酒……看了两次 车利尼 马戏。” 杨大群 《关东》第二章：“﹝ 叶青 ﹞脸面清秀，腰身苗条，马鞍上的功夫赶得上耍马戏的女戏子。”参阅 宋 孟元老 《东京梦华录·驾登宝津楼诸军呈百戏》。 [1] 马戏，又称戏马，马戏起源于古罗马竞技场。据记载，1768年，以表演马术为业的英国退伍军官阿斯。 马戏团小丑马戏团小丑特利发现，借助于马转弯时产生的离心力，立在马背上表演不会摔倒。于是，他便开办了圆形跑马场，这便是近代马戏的开始！马戏，在我国有着悠久的历史。西汉桓宽的《盐铁论》中，就有“马戏斗虎”的记载。这时期，马戏的技艺之一叫做“骗”，《汉书》注称为“戏马之术”。 三国时，马戏表演也很普遍。《魏书·甄皇后传》裴松之注：“后年八岁，外有立骑马戏者，家人诸姊皆上阁观之，后独不行。”唐代，马戏表演已经达到很高水平，其中“透剑门伎”尤为精彩。“透剑门伎”就是马越刀山　：地上倒插刀剑，间隔分成几级，有如房椽，寒光闪闪，使人望而却步，表演者驾乘小马，奔腾跳跃，飘忽而过，人马无伤。 马戏伎艺更为成熟，表演技巧，精湛高超。在东京汴梁(今河南开封)给皇帝表演马戏时，就有引马，立马，骗马，跳马，倒立，拖马，镫里藏身，赶马等多种多样的马上功夫。清代马戏，又有新的创造。咸丰皇帝每到正月十五日，都要观看马戏表演。此时，马戏表演者大显身手：“有一足立鞍镫而驰者，有扳马鞍前行而并马驰者，有两人对面驰来各在马上互换者，有甲腾出乙雇马上戴甲于首而驰者，曲尽马上之奇。”做“中国皮影”。到了宋代后来又传到了英国和德国，在欧洲曾轰动一时简介。 我们称外国的"马戏"为"马戏"，是根据我国马戏翻译而来。马戏，起源于中国的汉代，距今已有近两千年的历史，它的主要表现形式，就是指掌握一定技能的人骑在马上进行各种动作的表演。到了近现代，马戏的性质发生了很大的变化，除了马上项目外，相继增添了几十种动物参加的杂技表演。因此，具有很强的观赏性和娱乐性。 在汴河的南岸，有一座孤零零的阿灵王墓。相传秦始皇统下，其内侄阿灵受封于此建立阿灵王府，后城池沉陷，成为一片荒草湖滩。唐肃宗至德元年，运粮钦差庆见为了方便运粮，便在此开挖了一条运粮河。因河边多生蒿草，故取名蒿沟。运粮带动了商贸，千年以后，这里成了埇桥（埇桥属于安徽北方的宿州市，此地以盛产中国四大名烧鸡之一的符离集烧鸡）马戏艺术的发源地。 又称戏马，在我国历史悠久。西汉桓宽的《盐铁论》中，就有“马戏斗虎”的记载。这时期，马戏的伎艺之一叫做“骗”，骗字，《汉书》注称为“戏马之术”。三国时期三国之时，马戏表演也很普遍。《魏书·甄皇后传》说：“后年八岁，外有立骑马戏者，家人皆上阁观之，后独不行。”唐代，马戏表演已达很高的水平，其中“透剑门伎”尤为精彩。“透剑门伎”就是马越刀山。地上倒插刀剑，间隔分成几组，有如房椽，寒光闪闪，望而却步。汉代马戏表演得驾乘小马，奔腾跳跃，飘忽而过，人马无伤，宣武军有一小将善为此伎。不幸的是，这位小将在一次表演“透剑门伎”时，忽然风起马惊，失序触剑，“人马皆毙于刃下”。 马戏伎艺更为成熟，表演技巧，精湛高超。在东京汴梁(今河南开封)给皇帝表演马戏时，就有引马戏团小丑马戏团小丑马，立马，骗马，跳马，倒立，拖马，飞仙膊马，镫里藏身，赶马等多种多样的马上功夫。清代的马戏，又有新的创造。咸丰皇帝每到正月十五日，都要观看马戏表演。马戏表演艺术大显身手：“有一足立鞍镫而驰者，有扳马鞍步行而并马驰者，有两人对面驰来各在马上互换者，有甲腾出乙在马上戴甲于首而驰者，曲尽马上之奇。宋代到了宋代”。 也是和灾难抗争的人民的智慧结晶。作为交通要道，历史埇桥是重要的要塞。从秦楚大战到宋金的13年拉据战，历史上百余次战争，使这里成了名副其实的“百战道”。到了明清，“三洗凤阳府，九洗南宿州”，加上洪涝瘟疫，富饶的埇桥满目疮痍，万户萧疏。但是埇桥人民有着顽强的生命力，在辛酸的乞讨路上，代代相传，创造了以评书，大鼓，琴书，渔鼓，大铙，皮影，洋片等地方特色的辛酸文化。到了清朝中叶，杂技魔术一枝独秀。埇桥区马戏艺术是频繁的灾难创造的杰作逐步在大河南北产生了较大的影响。 埇桥区地处平原，特定的地理优势也为埇桥特产创造了极为有利的发育条件。冬闲时间长达6个多月，境内及周边有集市200多个，因而在时间和场地上都提供了大型演出很好的市场。当年蒿沟乡尹窝子村，便聚集了各类民间艺人数百人，他们逢会入会，遇集上集，开辟了很大的市场，吸引众多村民前来拜师求艺。到了清朝末年。便逐渐形成了与桃沟，柳沟相连的杂技马戏之乡，蒿桃柳也就成了杂技马戏圈内的艺术中心。 上世纪二十年代，以尹清云，吴清云，顾传标为代表的年轻一代，很快成为新生代主流力量。特别是顾传标，8岁登台，17岁便创建顾家班，其舞台高翻，空口钓竿，口环转人，钻镰刀，硬气功，以及马术上八步赶蝉，美人抖雪等，无不显示出无人能比的精湛艺术，也使得埇桥马戏艺术初现从地摊演出逐步走上了艺术殿堂。 1930年，尹清川自筹资金购置了一批动物，以棚的形式流动展出，所到之处，群众争相观看。由于在饲养过程中，可以不断熟悉各种动物的习性和本能，尹清川开始尝试动物的驯化，并很快初见成效。诸如猴拉车，狼钻火圈，狗识数，狗熊直立行车等，虽然在技能上尚显粗糙，但影响很大，慕名观看者络绎不绝，尹清川也因此成为桥区动物表演的创始人。在这之后，高滩村的李同仁，永安镇的郑纪荣先后创建了“胜利棚”和“大众棚”。受马术的影响他们通过自己摸索，各自闯出一条属于自己家族的驯兽技能，并将演出市场拓展到江南。埇桥区真正意义上的马戏艺术就由此而逐步形成。 同时他还为马戏场加盖了屋顶，马戏团的发展也堂堂进入了现代史，三百年后的今天马戏表演加入更多现代元素，尤其是在环保意识下，一般听到马戏表演即会想到的动物表演已渐渐式微，同时现代娱乐活动的多元发展，如何以新的表演内容吸引观众成了现代马戏团大的考验。 官方史上记载的个马戏团是一七六九年于英国伦敦所创立的菲利普？艾特雷马戏团(PhilipAstleySchool)。其实早在菲利普？艾特马戏团创办前，各项现今马戏团上演的戏码都已经有雏型，只是并未有人将它整合规划成一个完整的演出，直到被奉为马戏团始祖的菲利普？艾特的出现，才有一个整套且较为紧凑的演出，而不再是各自为政没有组织的单一节目表演。菲利普的马戏团也是个将场地建造成圆形。马戏团起源编辑史上个马戏团诞生於十八世纪不仅让观众可以从任何一个位置上清楚看到演出者的表演。 到清朝末年已具有相当规模。自上世纪20年代以来，马戏马戏在埇桥区的篙沟，桃沟，柳沟一带，杂技艺人们率先将马，猴子，狗等动物表演引入演出，很受观众喜爱，后又开始尝试用杂技表演的形式来驯化动物，并很快收到成效。至30年代末，诸如狗熊站立行走，羊蹬花瓶，猴子拉车，老虎钻圈，小狗识数等演出节目已经成熟，埇桥区真正意义上的马戏艺术由此逐步形成。中国马戏编辑中国马戏之乡宿州 [2] 埇桥马戏艺术的前身是始于明末清初的民间杂技。 新中国成立后，在民间演出团的基础上，宿县政府组建了我国有性质的“大众动物表演团”(后更名为宿县动物表演团)和“宿县杂技团”。1977年，宿县动物表演团推出了一台精彩节目，排演出《狮虎大坐》，《狮虎过桥跨人》，《狗熊走钢丝》等高难度节目，每天观众上万人。 全区拥有近300家马戏团，万余名马戏艺人常年巡回全国各地演出，年创收2亿多元，牢牢占据着全国马戏演出市场的半壁江山。2006年6月，经中国文联，中国杂技家协会严格考评，埇桥区独特的马戏文化和艺术贡献得到了一致认可，并由此确认“杂技的中心在吴桥，马戏的中心在埇桥”。 以篙沟乡为中心的民营马戏艺术得到迅速发展，到90年代，已有民营马戏团近160家，驯兽水平和演出效果也得到很大提高。近年来，在埇桥区政府的关心支持下，民营马戏队伍更是空前发展，以安徽明星大马戏团为代表的马戏艺术大军已步入全国的马戏队伍，相继拍摄了十几部电影，电视剧。2001年，安徽明星大马戏团(原宿县动物表演团)首次参加第八届中国·吴桥国际杂技节，以《驯狮虎》这一节目夺得金狮特别奖，2002年。改革开放以来该节目又在中国武汉国际杂技节上荣获黄鹤铜奖。目前。 上海马戏城上海马戏城外观上海马戏城外观上海马戏城，有“中国马戏城”的美誉， 其独特的建筑造型，金灿灿的穹型屋顶，是上海国 际文化都市又一标志性建筑。上海马戏城地处共和新路，交通便捷。马戏城以杂技场为主体建筑，配有排练辅助楼，兽房和文化商业城等配套设施。 多重环绕音响。表演设有旋转舞台，复合升降舞台，镜框式舞台和吊杆，加上高空的3圈马道，构成了一座设施完整，功能齐全的杂技表演场所。能够同时在高空，半空和地面做立体化，大场面演出，既能供杂技，马戏大赛和表演用，还能为综合性音乐，歌舞演出提供良好的表演空间。马戏，杂技节目将轮流在马戏城演出。文化商业城是马戏城重要的配套，建筑面积为12000平方米。其建筑也充分体现了明快，流畅的现代风格。杂技场共有1399座。场内配有先进的灯光设备和多声道辟有文化展示，文化商场，娱乐，餐饮等服务项目。 是埇桥马戏艺术家自愿结合的马戏专业性群众组织。据介绍，被中国文联授予“中国马戏之乡”的埇桥区，目前拥有各类民营马戏团近200家，从业人员1万多人，年演出收入达2亿多元，马戏产业已成为该区大的文化产业。埇桥区马戏协会成立后，将积极做好联络，协调，服务工作，促进马戏创作，艺术探讨，观摩交流等活动，支持和鼓励各种艺术风格，流派的形成和发展，加强杂技马戏组织的联系，实现埇桥马戏艺术和产业的大发展，大繁荣。埇桥区马戏协会中国个马戏协会——宿州市埇桥区马戏协会是由全区马戏从业人员组成的人民团体。 俄罗斯大马戏编辑大马戏的兴起马戏在俄罗斯的表演历史可谓源远流长，从18世纪起，每一位沙皇都有自己专署的皇家马戏表演者，这些表演者以马戏，驯兽为家族事业，世代相传，形成了许多今天仍然活跃在马戏表演舞台的马戏世家。20世纪50年代，俄罗斯政府组建了当时规模大，表演水平高的马戏表演团体—“俄罗斯大马戏”。而那些早已为世人熟知的俄罗斯传统表演世家正是“俄罗斯大马戏”的中坚力量。 一直是马戏表演领域的佼佼者。从“蒙特卡罗国际马戏杂技比赛”到中马戏团小丑马戏团小丑国“吴桥国际杂技节”，“俄罗斯大马戏”永远是各顶杂技，马戏大赛的高奖和金奖的“长胜”。俄罗斯大马戏团中有众多闻名于的演员，他们是俄罗斯马戏杂技界的精华，马戏舞台上的大师和马戏界闻名于天下的。如：伏尔尚斯基的高空钢丝，明尔德诺夫的快速马技，依格纳多夫的杂技，鲍索夫的空体操，高尔尼洛娃的“骑象巡游大地”的精彩特技。大马戏的成就“俄罗斯大马戏”从成立至今切尔尼叶夫斯基杂技演员们“金色小丑”与“金色大狮”奖得者，阿斯哥立—扎巴西尼和埃德加尔——扎巴西尼兄弟俩的驯狮，虎和马上杂技，费拉多夫依万诺夫驯熊等等都是国际马戏节上的获大奖节目。无论是在蒙特卡罗，巴黎，中国，布达佩斯，华沙····“俄罗斯大马戏”都是马戏观众爱的明星。 俄罗斯马戏大师的演出吸引着全的巨大兴趣，哪里有俄罗斯大马戏，哪里就有他们在获奖，受到广泛赞扬。称他们是“俄罗斯马戏伟大的典范”，马戏坚挺的“。大马戏的经典节目1，“驯虎表演”由俄罗斯人民演员巴连科.尼古拉.卡尔勃维奇演出。1990年蒙特卡罗杂技节获得高奖项“金小丑奖”。（这是马戏界中的奥斯卡奖）被俄罗斯总统授予马戏艺术特级津贴奖金。 2，“米娜索夫小丑”曾涉足大半个欧洲，以及日本，中国等2006年1月后的国外演出地是蒙古马戏场。3，“空中飞人”阿尼斯金娜.欧列卡。全体演员为运动健将，曾在欧洲，中国等演出，其中之一为俄罗斯马戏团舞蹈演员。 4，“阿利亚”马术巴基耶夫.阿尔谢为功勋演员，此节目曾获波兰华沙马戏节金奖，团队巡演欧洲各国。5，“死亡轮”耶尔詹娜.伊曼别科娃极具创意的新节目，从2004年开始巡演土耳其等。6，“呼啦圈神鞭表演”表演者詹娜.玛列耶娃和“滑稽长杆”的表演者伊格利.别尼科夫。巡演地遍布欧洲各国以及亚洲的日本。 “抖杆”瓦娜切斯拉夫.斯科金为运动能手级运动员，巡演欧洲等。8，“环中体操”瓦佳尼科.尼古拉为运动能手级运动员，巡演欧洲各。大马戏在中国20世纪中期，中华人民共和国成立后，“俄罗斯大马戏“曾多次来华进行访问表演，每一次都取得了巨大的成功。早在1956年毛就曾经亲自接见过来华访问的“俄罗斯大马戏“的演职人员。至今，中国杂技团办公室仍然陈列着一张毛当时接见该团的照片。进入21世纪。7“俄罗斯大马戏”在中国日益繁荣的商业演出市场上更是倍受瞩目。2002年“俄罗斯大马戏”在中国进行了声势浩大的全国巡演，均在北京，上海，天津，浙江等省创下了当地马戏演出票房的高纪录，得到了当地观众的一致好评。特别是在北京工人体育馆的演出在当时曾一度成为北京街头巷尾的热门话题，出现了一票难求的现象。 “俄罗斯大马戏”擅长驯演大型猛兽，如狮，虎，熊，象等都是传统的表演项目，驯养难度非常大，演出异常彩。滑稽小丑，大跳板和高空飞人都是“俄罗斯大马戏”的经典演出项目。此次来世园会演出的节目，有滑稽性的杂技表演项目，以及驯虎等，都是难得一见的惊奇绝的项目。杂技，亦作“ 杂伎 ”。 指柔术（软功），车技，口技，顶碗，走钢丝，变戏法，舞狮子等技艺。 现代杂技特指演员靠自己身体技巧完成一系列高难动作的表演性节目。“杂技”一词，是1950年中国杂技团成立时，由周恩来定名的。杂技 zájì[Acrobatics]，杂指多样，技指技艺，即“各种技艺”的意思。是包括各种体能和技巧的表演艺术，《简明不列颠百科全书》称它是"一种有悠久历史的专门艺术，包括跳，身体技巧和平衡动作，较晚时又使用长杆，独轮自行车，球，桶，绷床及吊架等器械"。 包括百戏，杂乐，歌舞戏，傀儡戏等。又称“杂戏”。《汉书·武帝纪》“三年春，作角抵戏” 颜师古 注引 汉文颖曰：“名此乐为角抵者，两两相当角力，角技艺射御，故名角抵，盖杂技乐也。”《魏志·乐志》：“六年冬，诏太乐，总章，鼓吹增修杂伎，造五兵，角觝，麒麟，凤皇，仙人，长蛇，白象，白虎及诸畏兽，鱼龙，辟邪，鹿马仙车，高絙百尺，长趫，缘橦，跳丸，五案以备百戏。”《隋书·音乐志中》：“且西凉， 龟兹 杂伎等。古代娱乐形式之一种古代娱乐形式之一种曲数既多，故得隶於众调，调各别曲。” 宋苏轼《集英殿春宴教坊词·小儿致语》：“广场千步，方山立於众工，大乐九成，固海涵於杂技。”参阅 任半塘 《唐戏弄》第二章四。 过去泛指技艺表演杂技杂技(3张)2.过去泛指手技，口技，车技，驯兽和魔术等技艺表演，系从古百戏演变而成。 现代杂技特指演员靠自己身体技巧完成一系列高难动作的表演性节目（如单臂倒立），驯兽（马戏），魔术从杂技中分出，单独分类。艾青《在浪尖上》诗：“好像是在玩魔术，好像是在演杂技。”。 指从事杂技之人3.指从事杂技之人。《南史·崔祖思传》：“今户口不能百万，而太乐雅 郑 ， 元徽 时校试千有馀人，后堂杂伎不在其数。” 隋柳彧《奏禁上元角觝戏》：“人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。” 清余怀《板桥杂记·逸事》：“其间风月楼台，尊罍丝管，以及娈童狎客，杂伎名优，献媚争妍，络绎奔赴。”。 各方面的技能4.各方面的技能。 清龚自珍《阮尚书年谱序》：“公远识驾乎 隋 唐 ，杂技通乎 任 尹 。”《二十年目睹之怪现状》第四一回：“上月藩台和我说，要想请一位清客，要能诗，能酒，能写，能画的，杂技愈多愈好，又要能谈天，又要品行端方。”。 旧指医卜，等方术5.旧指医卜，等方术。 明 沈德符 《野获编·兵部·之滥》：“ 宋 时杂技异途，亦有虚衔，如某州医学助教之属，以优假闾里中杂流耳。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·东西厢》：“开庙之日，百货云集……星卜杂技之流，无所不有。”。 中国的杂技就已经萌芽。原始人在狩猎中形成的劳动技能和自卫攻防中创造的武技与超常体能，在休息和娱乐时，在表现其猎获和胜利的欢快时，被再现为一种自娱的技艺表演，这就形成了早的杂技艺术。杂技学术界认为中国早的杂技节目是《飞去来器》。这是用硬木片削制成的十字形猎具，原始部落的猎手们常用这种旋转前进的打击飞禽走兽，而在不断抛掷中，他们发现不同的十字交叉，在风力的影响下，能够回旋“来去”。历史来源编辑来源大约在新石器时代于是它就成了原始部落的氏族盛会中表演的节目。 武术技巧的提炼和艺术化。《飞去来器》这个节目至今在民俗活动中传承着，内蒙古草原上一年一度的“那达慕”盛会上，在赛马，摔跤，角斗等各种技艺竞赛中，就有《飞去来器》的竞赛，它是以投掷的远近和击中目标的准确程度来评定优劣的。杂技演员把猎技的《飞去来器》加以艺术加工，形成一种巧妙神奇的艺术节目，这种节目至今在舞台表演中还深受观众喜爱。由于杂技艺术来源于五花八门，缤纷多姿的现实生活，“杂”成为它的整体特征。杂技艺术中的很多节目是生活技能和劳动技术故而“杂技”之名就在历史长河中被确定下来。 当时许多诗人的诗中都有反映。白居易的新乐府《西凉伎》中有描写“舞双剑，跳七丸，袅巨索，掉长竿”的诗句，元微之的乐府《西凉伎》中也有“前头百戏竞撩乱，丸剑跳掷霜雪浮”的诗句。到了宋代，杂技艺术已有了40多个节目，那时，有人能表演挑一担水在绳索上行走的绝技。可见，当时的杂技艺术水平之高。新中国成立之后，杂技艺术焕然一新，许多省，市成立了专业剧团，创造了许多新节目，增添了灯光，布景，乐队。 隋唐时叫“散乐”，唐宋以后为了区别于其他歌舞，杂剧，才称为杂技。在我国古代文献中，很早就有关于杂技的文学记载了。《史记·李斯传》记载过秦二世曾经在甘泉宫看角抵戏的情形。当时的角抵戏，像今天的摔跤表演。《列子·说符》还介绍了介绍了民间曾有在空中掷投五剑，七剑的表演。汉朝张衡在《西宗赋》里生动地描写了跳剑丸，走绳索，爬高竿的表演情景。隋炀帝设立太常寺，教授杂技技艺，并于大业六年(公元610年)。中国杂技史大型情境杂技大型情境杂技杂技艺术在中国已经有2000多年的历史。杂技在汉代称为“百戏”在长安端门外天津街过百戏演出。杂技到了唐代又有发展许多杂技艺术团先后出国访问，并屡获国际大奖，。 当时在中国辽阔的大地上出现了许多诸侯国，像古希腊的城邦一样，这些诸侯国在争强称霸的争斗中，都注意笼络人才，这些人才称门客，有的是出谋划策的谋土，有的是武艺高强的武士。春秋战国时代很多杂技艺术的创造者是诸侯的门客和武士，他们以一技之长，投身公卿大夫，并不完全为了表演，但关键时候，却往往以其技辅助主人，创造出一些轰轰烈烈的事业，诸士善技是春秋战国时代的特点。列国兼并激烈，群雄角逐，竞相养士。浠水杂技浠水杂技成为的杂技大国。杂技 空中绸吊杂技 空中绸吊公元前770年至前221年是中国的春秋战国时代这些士中当然也有口把式，以出谋划策，能言善辩的说客为特征，但更多的是身怀奇技异巧或勇力过人的大力士。这些就为杂技艺术的正式形式，提供了技术基础。 甲士，力士都为杂技艺术的发展提供了条件。孔子的父亲叔梁纥，以力闻名诸侯，曾双手托住城门的千斤闸，保证了公元前563年诸侯征伐幅[“巾”换成“亻”]阳国的胜利。与他同时参加战斗的狄虎[虎加“厂”字头]弥和秦堇父不仅是力士，还有类似杂技的技术，狄虎[虎加“厂”字头]弥把大车之轮蒙以甲，一手舞动，一手执戟进攻，秦堇父则能蹬着从城堞上悬下的布索登城。叔梁纥的举重，狄虎[虎加“厂”字头]弥的舞轮。战国四公子及秦相吕不韦养士皆以千计。这里面武士秦堇父的爬布，正是汉代杂技《扛鼎》，《舞轮》，《缘绳》的先声。 孟欲逃归，他托人向秦王宠妃求情，那妃子要孟送她名贵的白狐皮袄。孟只有一件，已经送给了秦王，因此很为难。幸好他带的门客有位善缩身之术者，从狗洞爬进王宫偷出了那件皮袄。这位门客之技可谓后世杂技“钻圈钻筒”之始。妃子得了白狐裘，说动了秦王，放了孟尝君，但孟刚走，秦王又后悔了，派兵追杀。孟尝君率众到了秦国边关，该关规定鸡鸣才开门，时值半夜，鸡自然不会叫，追兵立刻即至，可谓危在旦夕。幸好门客中有位口技家。齐国公子孟尝君被秦王请到秦国软禁起来他的几声惟妙惟肖的鸡叫，引得四郭荒鸡齐鸣，守关人迷蒙中以为到了开关时刻，开关放人，孟尝君得以逃离秦国。此事发生在公元前298年，《战国策》上有记载。正由于有此一段因缘，像京剧界奉唐明皇为祖师一样，中国的口技艺人所供奉的祖师爷就是孟尝君。 西极之国有化人来。”所谓化人，就是幻人，他自由出入水火，随意贯穿金石，悬空不坠和穿墙入壁，都是幻术节目。刘向《列女传》还记载了战国时代的遁术：齐宣王有次在宴饮中与钟离春闲话，钟离春故意眩技吸引宣王，说：“窃常喜隐。”“齐宣王曰：‘隐，固寡人之所愿也。试一行之！’言未卒，忽然不见。宣王大惊……”这位钟离春显然是位善为遁术的方士之流的人物。春秋战国诸士善技为秦汉杂技的鼎盛提供了得天独厚的条件。《列子·周穆王》载：“周穆王时。 汉代第蒙特卡洛国际杂技节蒙特卡洛国际杂技节五位皇帝汉武帝刘彻是具有雄才大略的帝王，他特别喜欢杂技艺术。《史记·大宛列传》说，汉武帝为了夸扬的富庶广大，在元封三年(公元前108年)的春天，召集了许多外国来客，布置了酒池肉林，了盛大的宴会和赏赐典礼。在宴会进行中，演出了空前盛大的杂技乐舞节目。节目中有各式角抵戏的表演，七盘和鱼龙曼衍，还有戏狮搏兽的驯兽节目。汉代(公元前206——公元220年)400多年的历史是中华民族在人类文明史上做出卓越贡献的朝代值得提及的是在那次盛会上还有外国杂技艺术家的献技，安息(古波斯)国王的使者带来了黎轩(即今埃及亚历山大港)的幻术表演家，表演了吞刀，吐火，屠人，截马的魔术节目。 这些奇技异巧，场面盛大的演出，使四方来客大为惊叹，深服汉帝国的广大和富强。达到了汉武帝夸示帝国昌盛富庶，吸引西域诸国结好汉室，共同对付强敌匈奴的外交目的。汉代是中国杂技的形成和成长期，汉代角抵戏迅速充实内容，增加品种，提高技艺，终于在东汉时代形成了一种以杂技艺术为中心汇集各种表演艺术于一堂的新品种——“百戏”体系。 首先表现在它的各种节目已成系列，具备了后世杂技体系的主要内容，这在全各国的表演艺术中，恐怕是仅有的。汉代出土的画像砖石中对各类节目都有形象记载：(一)力技。狭义的角抵就是指角力，争交相扑之类以力量较量为主的节目，在汉代百戏中占有重要地位。汉画中常可看到人与人，人与兽，兽与兽之间角抵的图像。百戏表演者中有一类为“象人”，研究者认为就是专业的斗兽士。河南南阳一处出土的汉墓画像石中。汉代杂技的卓越成就就有二十多处“象人斗牛”，“象人斗虎”，“象人斗犀”等图绘。“载竿”节目中同样显示了表演者的力量，山东安丘汉墓百戏图中的“载竿”一人举竿上面有10人表演，其力量可达千钧。 杂技杂技(二)形体技巧。中国杂技早在汉代就形成以“顶功”为中心的形体技巧，顶功就要求有过硬的腰功，腿功，倒立和跟斗基本功，这种传统一直至今。汉代表现顶功技巧的画像砖石很多，山东嘉祥武氏祠的这两幅就很典型。 “舞轮”都是经常表演的节目，四川出土的汉画像砖“丸剑乐舞宴饮图”就是很有名的一幅。(四)高空节目：汉代文献和文物图像中都有高空节目的记载，像撞技，走索和戏车，皆有高空表演，缘竿之技在汉代很盛行，基本有两种类型：一是在平地表演，一是在车上表演前面“百戏图”中戏车上树立双竿双台，表演的少年演员，正从前撞翻跟斗落到后撞的小台上。今天杂技中仍保留此类技巧，“跟斗过车”就是一种。(三)耍弄技巧。汉代的“跳丸弄剑”。 (五)马戏与动物戏。“马戏”早见于汉代文献，桓宽在他的论著《盐铁论·散不足论篇》中说：“绣衣戏弄，蒲人杂妇，百戏，马戏……”。把马戏与百戏并举，可见当时马戏的兴盛。沂南“百戏图”中，就有三个马戏表演，其中一个还将马装饰成龙形。 汉代马戏除了驾驭本领的显示外，还把武艺，舞蹈等各种民族技艺运用其中，百戏图马戏表演者有的就执戟舞练，有的就舞幢。这与西方的马戏有很大区别。河南嵩山三阙之一的登封少室石阙画像上的两位马戏演员，一在马上倒立，一在马上舞蹈。 山东临淄文庙中汉画像石刻中展示的集体马戏的表演，可与沂南百戏图戏车相映生辉。图中有两匹马，前一匹上有一人，身后尚有一人飞身而至，恰好拉住骑者之手，另一人纵身而起，手挽马尾，后一匹马拉着车，车前方有一人腾空飞翔，车上除御者外，其余人物皆作表演动作，车后还有一人纵身欲上。正是这些技艺为后世马戏和空中飞人等表演提供了艺术基础。 汉画像砖石中还有反映各种驯兽节目的形象，如驯虎，驯象，驯鹿，驯蛇等。浙江海宁东汉墓画像中的“驯兽斗蛇图”和武氏祠的“水人弄蛇图”，就是明证。山东济宁东汉墓画像石上部为驯鸟图，下部为驯象图。六人坐于象背，一人立于挺起的象鼻，可见其驯练动物的水平已经甚高。另外还有驯猴，驯鹤，弄雀等形象。汉代的马戏和驯兽节目都达到相当高的水平。 (六)幻术。杂技绝活表演杂技绝活表演汉代是中土与西域甚至西方进行幻术艺术交流的时代。当时中国本土的幻术有两大类别，一是由皇家和贵戚支持的大型幻术表演，多以巨大的道具装置和众多演职员共同的表演，如汉武帝的角抵大会中的“鱼龙曼衍”，实际是两个相连接而演出的大型幻术。 他表演了三套戏法。“令取大花盆放筵前，以水盛之，顷刻发出牡丹一株，并放双花”。左慈“教把钓竿来，于堂下鱼池中钓之，顷刻钓出数十尾大鲈鱼，放在殿上。”“慈掷杯于空中，化成一白鸠，绕殿而飞。”引得众人仰首观看，他则乘机遁去。这三套戏法即变花，变鱼，变鸟，也是现代中国魔术的绝招。 胸怀一统天下大志的曹操特别注意收络人才。对于方士之流的人物，他竭力搜络于自己身边，恐这些人利用幻术奇伎行邪作蛊，倡乱或为敌所用。故而他一闻有异术者即必招来，庐江的左慈，甘陵的甘始，阳城的郄俭等方士均被其笼络身边，这客观上给幻术的交流发展提高创造了条件。《后汉书·左慈传》所载他的种种幻术表演，说明当时已发展到极高水平。《三国演义》第六十八回“左慈掷杯戏曹操”描写极为生动。汉末曹操统一北方此事在建安21年(公元216 年)。 经过魏晋南北朝(公元400-589)160多年的大动荡和民族文化的大融汇，至公元589年隋代统一中国，杂技艺术已经极为成熟，至唐代成为宫廷和民间共盛的艺术。杂技艺人和乐舞艺人同在宫廷献艺，出现一些传诵一时的杂技艺人，为诗人墨客吟咏。 乐舞杂技艺术是空前繁盛的，唐代诗人墨客不少人吟咏过杂技艺术。白居易有“舞双剑，跳七丸，袅巨索，掉长竿”（《新乐府·五部伎》）之句，元稹亦有“前头百戏竟撩乱，丸剑跳掷霜雪浮”的诗句。张楚金的《楼下观绳技赋》生动地描绘了绳技艺人高超而优美的表演技艺：“掖庭美女，和欢丽人，披罗谷与珠翠，捕琼筵与锦茵……横亘百尺，高悬数丈，下曲如钩，中平似掌。初绰约而斜进，竟盘姗而直上。唐朝（公元618～907年）是中国封建社会经济较发达的时期……”。 唐代杂技出现了许多技艺高超而美艳动人的女杂技艺人，前面诗中的女艺人被称“掖庭美女”，说明她是宫廷艺人。唐人所著《封氏见闻录》也描写了宫廷的绳技，高跷，“踏肩蹈顶”人上叠人“至三四重”的高超技艺。不少有名的乐舞如《破阵乐》，《圣寿乐》等，都与杂技有关。 名声远播海外，一百二十人执戟披甲，前有战车，后列战阵，其中的武技与马术即与杂技相通。更有幽州女艺人石火胡（可能是唐代少数民族）把《破阵乐》引入杂技艺术的顶竿之技，她顶着的百尺高竿上，支有五根弓弦，五个女童身穿五色衣服，手持刀戟，在高竿弓弦表演《破阵乐》。她们合着音乐的节拍在弓弦上俯仰来去，轻捷如燕。这场表演融“歌舞”，“走索”与“顶竿”之技于一炉，实在是花样翻新。唐太宗李世民亲自指导大臣排练的《秦王破阵乐》是唐代极有名的乐舞。 有“爬竿”，“顶竿”，“车上竿戏”，“掌中竿戏”等不同内容。《独异记》中记载着一位三原女艺人能头顶长竿载十八人而来回走动。正是有此种神技，唐代达官贵人的出行仪仗中往往以载竿杂技表演为前导。典型证明是唐代敦煌莫高窟中壁画《宋国夫人出行图》中就是以”载竿“为前导的。出行仪仗中杂技乐舞表演，既有显示豪奢气派之意，亦有与民同乐之好，故唐人张祜《千秋乐》诗云： “八月平时花萼楼，万方同乐是千秋。唐人“载竿”之艺极高倾城人看长竿出，一伎初成赵解愁。”。 中幡本是唐代贵族，皇室出行的仪仗，当时还不是杂技表演的项目，崇尚武技的唐代，一些仪仗兵在锻炼臂力中耍弄中幡，后来民间迎佛走会中，也把中幡做开路仪仗，杂技艺人进一步提高中幡的技艺，美化幡帽的装饰，就成了一项极富民族文化特色的杂技艺术，至今在舞台上表演着。 唐代的马戏与幻术均极发达，除各种马上技艺外，还有驯马为马舞的表演，唐玄宗有舞马五百骑。唐代幻术戏法在民间广泛流传，唐蒋防《幻戏志》载：“（马自然）乃于席上以瓦器盛土种瓜，须臾引蔓生花，结实取食，众宾皆称香美异于常瓜”。这位马先生还会纯手法的杂技戏法：“ 又于遍身及袜上摸钱，所出钱不知多少，投井中，呼之一一飞出。”。 充分展示杂技超凡入圣，人所难能的特点。除了前边提到的融“歌舞”，“走索”与“顶竿”之技于一炉的石火胡的竿上《破阵乐》，马术也把“冲狭”的高超技艺熔和进来：唐赵麟的《因话录》记有“透剑门伎”一项，说用锋利的刀剑编扎成狭门过道，表演者乘小马从刀丛剑林之间穿驰而过。如果技艺不精，坐骑驾驭不灵，触及刀剑，人马立毙。这个“透剑门”，实际就是汉代“冲狭”的发展，它与马术结合起来，就成了一项在冷兵器时代。唐代杂技将多种技巧糅和在一起超卓而有用的技艺了。 唐代杂技，宫廷与民间共同发展，民间既有街头小艺，亦有戏场献艺，观者达数千人。有的在广场表演，有的则在寺院附近的戏场乐棚。当时的国都长安，大的戏场多在慈恩寺旁，小的戏场多在青龙寺旁。长安有名的杂技艺人解如海，剑·丹·丸·豆，击球诸艺皆精，他与两个妻子和几个儿女的家庭班子，每次演出都千人观看。 宋代（公元960——1279年）是都市经济发达，市民阶层强大的时代，像汉/唐那样以皇室和组织的大型杂技百戏演出已经少见，相反在繁荣的城市，如北宋的首都汴梁（今河南开封市），南宋的首都临安（今浙江杭州市）都有各种街坊，市场的演出场所，当时称瓦子乐棚。杂技，舞蹈，武艺，说唱各种形体表演艺术，同场献艺，互相观摩，无疑对中国独特的戏曲艺术的形成起了促进作用。 描画了杂技，幻术和戏曲人物的形象，可以看出当时他们同场作艺的情状。“往古九流百家诸士艺术众”分上下两层，上层绘士农工商医卜各色人等，下层则是杂技，戏剧演员，特别有意义的是在这幅画里，还把当时为戏曲，杂技演出写词作本的书会才人的形像，摆在了重要地位，弥足珍贵。 它虽然统一中国只有不足百年的历史，但对中国各民族的艺术交流，却产生了有力影响。中华艺术史上的奇葩––元杂剧，就是在元代鼎盛成熟起来。“杂剧”所以有此名称，研究者认为，就是因为当时的戏剧艺人和杂技艺人同场献艺，在戏剧演出中吸收或穿插不少杂技演出的原因。这从山西省右玉县宝宁寺保存的元明时代水陆画中也可以看出。其中的“第五十七，往古九流百家诸士艺术众”，“第五十八。元代（公元1206——1368年）是中国的少数民族蒙古族建立的统一的大帝国一切巫师神女散乐伶官族横亡魂诸鬼众”两幅。

阳泉马戏团/羊驼一开始也用靠墙同样的方法，主力单手靠时间，副手轻轻点滴。时间同双手，假以时日，自然就能练出单手顶了。首先，控制倒立平衡的部位有三个。早容易掌握的就是手臂了，重要的是腰。手的控制分：指，掌跟。身体向前后倒，就分别用指，掌跟控制，有时候手臂可以稍稍弯曲一下。另外，手不要向外张开，两个手的支撑位置要和肩膀一样宽，不要张太开。想前，不要向左前和右前。倒立和做任何事情都一样，需要的是持之以恒的毅力。现在你需要先靠墙倒立练练你的力量，然后再练习不借助任何东西的倒立。今天如果你只能靠墙倒立一分半钟，3天之后或一星期之后你就涨时间到两分钟，慢慢的涨时间到10分左右吧，当然如果时间在5分钟之内可以每天多练习几次。

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阳泉马戏团/羊驼因此演变成“马戏团”的意思。马戏的主要内容是动物表演，之所以被称为“马戏”，是因为早的表演的主角是马，以后才陆续出现其它的动物演员。二，马戏，马戏，是杂技门类之一。原指人骑在马上所作的表演，现为各种野兽，驯禽表演的统称。指以驯马，马上技艺，大中型动物戏，高空节目为主，包括部分杂技，魔术和滑稽等的综合演出，多在大型场地（马戏院，棚，体育馆或广场）的马圈中表演。现代的马戏团也在圆形场地中演出。有演员指挥动物表演各种技巧动作或演员在动物身上作各种技艺表演等形式。 阳泉马戏团/羊驼广义的马戏也包括杂技在内。马戏有时也与杂技通用。，马戏一词在中国，初见于汉桓宽的《盐铁论》。古代马戏专指驯马和马上技艺。现代狭义马戏专指驯马和马术。年，马戏经批准列入第二批级非物质文化遗产名录。，年月日上午，中国杂技家协会在北京隆重命名授牌仪式，安徽省宿州市埇桥区被正式授予"中国马戏之乡"称号。成为我国，也是一个获此荣誉的县区。，埇桥马戏艺术的前身是始于明末清初的民间杂技，到清朝末年已具有相当规模。

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